“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。”聽到兒子吟誦《愛蓮說》，我不由自主地跟著背誦起來，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”兒子轉(zhuǎn)過頭，眼中閃爍著好奇與驚訝，仿佛在探尋我心中的蓮。我的思緒飄回到初中時代，那時背誦《愛蓮說》是在老師強制要求下的完成任務(wù)，搖頭晃腦的背完也是為了趕緊出去玩耍，現(xiàn)在脫口而出的流利想來也是當年機械記憶的成果，只是當時十幾歲的我理解這篇《愛蓮說》的時候，更多的還是停留在蓮的本身，刻板記憶的是老師讓我們抄錄的注解。轉(zhuǎn)眼間二十多年過去了，今日再次背誦，確有了更深的體會。

蓮，以其獨特的生長環(huán)境和品質(zhì)特征，成為了中國文化中廉潔精神的重要象征。廉，作為一種高尚的道德品質(zhì)，不僅是個人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，更是應(yīng)當遵守的行為準則。此時的“愛蓮說”更應(yīng)被理解為“愛廉說”。廉潔者，清廉正直、公正無私、勤勉盡責(zé)。廉潔者的形象，如同蓮花般在人們心中綻放，它不僅是一種個人品德的體現(xiàn)，更是一種社會風(fēng)氣的引領(lǐng)。在新的歷史時期的發(fā)展道路上，黨員干部作為社會的中堅力量，更應(yīng)成為清廉的楷模，率先垂范，以身作則，就像蓮花一樣，在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持廉潔和正直。這不僅是對黨的忠誠，也是對人民的責(zé)任。

廉潔不僅僅是對外在誘惑的抵制，更是對內(nèi)心世界的凈化。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，各種誘惑層出不窮，黨員干部必須時刻警醒，保持清醒的頭腦，不被利益所蒙蔽。時刻以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，將人民的滿意度作為衡量工作成效的最高標準，應(yīng)當經(jīng)常進行自我反省，檢視自己的行為是否符合黨的宗旨，是否對得起人民的期待，內(nèi)化于心，外化于行。這種自我凈化的過程，就像是蓮花在泥水中自我清潔，始終保持著清新和純潔。

家庭是社會的基石，也是培養(yǎng)廉潔品質(zhì)的第一課堂。黨員干部的家庭應(yīng)當成為廉潔的港灣，倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，意味著家庭成員共同參與到廉潔建設(shè)中來，這不僅僅是對黨員干部的要求，也是對每一個家庭成員的期望，家庭成員之間相互監(jiān)督，每個人都能夠成為彼此的鏡子，映照出行為的正直與偏差，共同營造一個清正廉潔的家庭氛圍，讓家庭成員成為黨員干部廉潔自律的堅強后盾，及時糾正，共同進步。就像是那清澈的湖水，滋養(yǎng)著蓮花，使其在逆境中依然能夠綻放出美麗的花朵。

蓮之美，不僅在于其外在的清新脫俗，更在于其內(nèi)在的堅韌與純潔。它在污濁的泥水中生長，卻不沾染一絲塵埃，這正是我們應(yīng)當學(xué)習(xí)的品格。蓮之精神，不僅是一種文化傳承，更是一種生活態(tài)度和社會責(zé)任，在新時代的征程上，每一位黨員干部都應(yīng)當成為廉潔的踐行者和傳播者，讓廉潔之花在每一個角落綻放。（軋鋼廠 吳蓉）