滿地都是六便士，而他卻抬頭看月亮。

這無(wú)人不知的經(jīng)典話語(yǔ)，讓很多人覺(jué)得《月亮與六便士》這本書熟悉而又陌生。書中許多經(jīng)典話語(yǔ)大家耳目熟詳，但卻很少有人從頭至尾好好看過(guò)這本書，大多是通過(guò)一些書評(píng)對(duì)它有大致的了解。而我對(duì)它產(chǎn)生興趣，是因?yàn)楹苌倏吹阶x者評(píng)價(jià)如此兩極分化，即：愛(ài)著愛(ài)不釋手，恨著唾棄不及。

這本書是英國(guó)作家毛姆以法國(guó)印象派畫家保羅.高更為原型，講述了原本平凡證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德的故事。他家庭美滿、工作穩(wěn)定，過(guò)著世人眼中的舒適生活，但是卻在步入不惑之年后，為實(shí)現(xiàn)心中的繪畫夢(mèng)想，拋妻棄子離家出走，放棄了曾經(jīng)令人艷羨的家庭和工作，奔赴南太平洋的塔希提尋找心中的“月亮”。最后，雖然在貧困和惡疾中死去，卻留下一連串驚世杰作。書中只字未提月亮與六便士，但所有看過(guò)書的讀者都認(rèn)為，書名中的月亮就是我們每個(gè)人心中那遙不可及的理想，它高潔、明朗迷人，但高高掛在天上，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻的神往。而六便士是代表現(xiàn)實(shí)和世俗的名利。

一千個(gè)人中就有一千個(gè)哈姆雷特，有讀者贊美和欣賞主人公為追求自己心中的月亮，舍棄穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和舒適的家庭生活，甘愿過(guò)食不果腹、衣不蔽體的貧苦日子；有讀者欽佩他在生命的最后階段，身患麻風(fēng)病，眼睛瞎了，窩在一間破屋里依然盡力創(chuàng)作，那種對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著和熱情；更有很多讀者質(zhì)疑和謾罵，包括我自己都無(wú)法認(rèn)同主人公為自己的理想對(duì)感情與倫理道德的踐踏，他舍棄妻兒、背叛朋友、不尊重他人的混蛋行徑讓人極度厭惡，放到我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，他就是三觀不正、道德敗壞的極品渣男。

對(duì)于追求月亮還是六便士，每個(gè)人都有不同的選擇，有人愿意去撿地上的六便士；有人愿意犧牲一切，九死不悔地去尋找讓他神魂顛倒的月亮。就像理想和現(xiàn)實(shí)，幾乎我們所有人都會(huì)面臨，也需抉擇，而且可能無(wú)時(shí)無(wú)刻的出現(xiàn)，沒(méi)有人可以逃避和幸免。因?yàn)槭澜缭诓粩嘧兓?，生活的方向在不停改變，我們大部分人都不愿孤注一擲選擇理想，寧愿選擇相對(duì)穩(wěn)妥的現(xiàn)實(shí)，也就是低頭去撿生活的六便士。少數(shù)人能夠抬頭看月亮，選擇全力以赴，追求心中超凡偉大的理想。只要在不傷害別人的前提下，一切選擇都值得尊重，沒(méi)有什么值得與不值得。

但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，我們不能終日仰慕月亮，卻看不到腳下的六便士銀幣。想想我們小時(shí)候，長(zhǎng)輩經(jīng)常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題：你長(zhǎng)大以后想做什么？我們的回答與我們現(xiàn)在的處境很少相同，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中一次次為六便士卑躬屈膝，只為追求世俗意義的成功，來(lái)紓解沒(méi)有抬頭看月亮的遺憾和失落，但還是有多很人竭盡全力最終落個(gè)唏噓的結(jié)果。

我們無(wú)法拋棄六便士而單單去抬頭看月亮，但還是可以尋找到理想和現(xiàn)實(shí)之間的平衡點(diǎn)，在俯下身去撿起滿地的六便士時(shí)候，也能抬頭去看一看月亮。我們做好自己的本職工作，照顧好家庭，物質(zhì)允許、衣食無(wú)憂的同時(shí)去追逐曾經(jīng)的夢(mèng)想，雖然挺遙遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)我們的努力也可能實(shí)現(xiàn)。（軋鋼廠  薛劍潔）