端午休假在書店閑逛無意中拜讀了《不畏浮云遮望眼——王安石官宦廉政家風(fēng)》一文，不由感嘆：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是廉潔的重要背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在我們的現(xiàn)行體制下，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政是非常重要的一項(xiàng)政治素養(yǎng)，因?yàn)榱疂嵟c否，不僅牽扯一個(gè)家庭的幸福生活，還會(huì)牽扯社會(huì)與國家層面的前行與進(jìn)步，這些都是必須引起高度重視的話題。

站在后世人的角度上看北宋歷史，不得不說北宋這個(gè)朝代在歷史上是一個(gè)非常講求享受的朝代，在北宋，基本上官員的生活都比較奢侈，經(jīng)濟(jì)一度繁榮，在安定的局面下自然就會(huì)滋生蛀蟲，這是不能辯駁的。但我要說的王安石，卻是一個(gè)例外，在這樣奢靡之風(fēng)盛行的風(fēng)氣之下，一個(gè)官居宰相的大官，居然仍然可以始終以惠利百姓為要?jiǎng)?wù)、以清正耿直為己任，實(shí)屬少見。王安石此人，在政治上激流勇進(jìn)、銳意變革，回到家，只有一個(gè)妻子，并且從不愛奢靡，等待權(quán)力最勝時(shí)，又能夠毅然決然辭去高官厚祿，歸隱山林，搬出相府的時(shí)候，對(duì)所有官府的金銀財(cái)寶棄如敝履，這又是何等的境界呢？

王安石不僅對(duì)自己非常嚴(yán)格，對(duì)自己的妻子兒女也非常的嚴(yán)格，據(jù)說搬離相府的時(shí)候，發(fā)妻吳夫人特別喜歡一張床，想要自己買下來帶走，王安石斷然拒絕。這樣的行為也就造就了王安石家風(fēng)的清正廉潔。而尋其根本，最關(guān)鍵的是王安石也能夠承襲良好的家風(fēng)。

家風(fēng)的形成與發(fā)展，最基本的途徑就是家庭教育，王安石何以能夠成為一個(gè)這樣政治廉潔的人呢？這離不開王安石的家庭教育。門風(fēng)的浸染自王安石幼時(shí)就已經(jīng)在開始潛移默化的影響他了，王安石的母親和妻子都來自于烏石崗吳氏家族，這個(gè)家族特別重視女子的各方面的教育，文化水平和道德修養(yǎng)層面都要遠(yuǎn)勝于其他的大眾家族，因而女性嫁到王安石家中也給王氏家族產(chǎn)生了不少的影響，可以說是世代累積的家風(fēng)傳統(tǒng)造就了王安石披荊斬棘仍然清廉自守的優(yōu)秀品格，后人皆知，王安石不愛財(cái)，只求直言，梁啟超最崇拜、最嘆服的官員就是王安石，他曾經(jīng)這樣說：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。”認(rèn)為王安石是夏商周三代以來唯一的完人。

讀完該文，我慨嘆良久，讓我真正意識(shí)到家風(fēng)和廉潔的重要性，如果我們能更多的去了解歷史，也一定會(huì)被歷史上的風(fēng)云人物所影響，以至于受益無窮。當(dāng)我們將眼光放回今天，漢鋼正在經(jīng)歷快速發(fā)展時(shí)期，我們也必須要守好一面廉潔的旗幟，守好一座家風(fēng)的燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠(yuǎn)”的理念，能廉潔從心，清風(fēng)徐來。（設(shè)備管理中心  郭偉）