端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的深刻意義不僅在于紀(jì)念屈原這位偉大的政治家、詩(shī)人和愛(ài)國(guó)主義者，更在于在每年五月初五這一天，人們冥想著屈原的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)主義精神，承襲著中華民族的文化傳承和民族認(rèn)同的象征。

據(jù)傳，端午節(jié)起源于楚國(guó)的屈原。他在被害官場(chǎng)險(xiǎn)遭流放后，寫下了著名的《離騷》等詩(shī)歌，以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。在他流放期間，他希望朝廷能夠改革政策，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)和壓迫百姓的命運(yùn)，但遺憾的是他的呼聲未被聽到，在悲憤中結(jié)束了自己的生命。才子屈原之死引起了人們的哀悼和緬懷。為了防止他的身體被水里的魚蝦啃食，人們就在汨羅江邊拋入了許多粽子。這些粽子由于形狀和屈原的身體相似，因而逐漸演變成了紀(jì)念屈原的食品。究竟有沒(méi)有這個(gè)故事還有爭(zhēng)議，但是“吃粽子”已經(jīng)和端午節(jié)緊密地聯(lián)系起來(lái)了。因此，人們就在每年的五月初五這一天，冥想著屈原的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)主義精神，表達(dá)對(duì)他的敬仰和懷念之情。

除了紀(jì)念屈原，端午節(jié)還與防疫和驅(qū)瘟的傳統(tǒng)有關(guān)。歷史上，百姓祭祀神靈和驅(qū)逐瘟疫的習(xí)俗十分盛行。據(jù)說(shuō)吃粽子和掛艾草也有預(yù)防瘟疫的功能，因此也成為了端午節(jié)不可缺少的活動(dòng)。這一傳統(tǒng)雖然在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸被淡化，但它依然承載著人們對(duì)健康和平安的祈愿。

在現(xiàn)代社會(huì)中，端午節(jié)也成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng)�，F(xiàn)在的龍舟賽已經(jīng)不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，也吸引了很多海外的游客和體育運(yùn)動(dòng)員，成為了一個(gè)國(guó)際文化街頭巷尾熱烈的慶�；顒�(dòng)。龍舟賽不僅僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技，更是一種文化交流和友誼的象征。通過(guò)龍舟賽這個(gè)平臺(tái)，人們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，推廣中華文化，促進(jìn)國(guó)際友誼。

端午節(jié)是中華民族的文化傳承和民族認(rèn)同的象征。龍舟賽、吃粽子、掛艾草等各種慶�；顒�(dòng)，讓人們?cè)诩o(jì)念歷史與承襲傳統(tǒng)的同時(shí)更加堅(jiān)定了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的自豪。端午節(jié)不僅僅是一天，也是一個(gè)街區(qū)、一個(gè)城市，乃至整個(gè)國(guó)家的節(jié)日。它將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，承載了千年文化的精神和希望。在這個(gè)節(jié)日里，人們可以感受到中華民族的凝聚力和文化自信心，也可以讓世界更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。并且繁華的城市，快節(jié)奏的工作和生活，讓很多人忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。而端午節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日之一，讓我們能夠了解、接觸和傳承中華文化，提升我們的文化自覺(jué)性和文化自信心。

總之，端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅僅是一項(xiàng)節(jié)日慶典，更是中華民族的文化遺產(chǎn)和傳承。通過(guò)紀(jì)念屈原和傳承端午節(jié)的傳統(tǒng)，人們可以更好地了解中華民族的歷史和文化，更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。（動(dòng)力能源中心 王玥芹）