翻開詞典，對身份的解釋是：“表示一個人所處的環(huán)境地位”。
說起學(xué)生，你想到的是學(xué)校；說起軍人，你想到的是部隊；說起農(nóng)民，你想到的是鄉(xiāng)村；說起經(jīng)理，想到的必然是某某公司；說起拿屠刀的，你想到的應(yīng)該屠夫。
但以上所說的身份，并非表示地位。如學(xué)生、軍人、農(nóng)民等，他們本無地位高低之別，都是共和國的公民。若具體到某個人，如校長、團長、村長、經(jīng)理等，好多人便認為有了高低差別了。在封建社會的中國，朝廷有君臣主仆，人有貴賤，官位有高低，楚河漢界，涇渭分明。君臣舉止規(guī)范嚴明，誰也不能亂來。天下僅皇帝敢稱“朕”“寡人”，身著龍袍，眾臣誰敢？仆人就是下人，只有聽主人的使喚，是沒有地位的。
一個人的身份往往不言自明，學(xué)生挎書包，軍人著軍裝，醫(yī)生白大褂，手握方向盤的自然是司機。然而，一個人的身份并不是一成不變的，大部分人每天都在不停的變換著身份與角色。進入公園，你是游客;躺在單架上進了醫(yī)院，你是病人;上了公交車，你是乘客;走進超市，你是顧客;康熙微服私訪，展現(xiàn)在眾人前的是個平民�？梢姡说纳矸菔嵌嗝粗匾�。男人進入家門，或成了家長，或是丈夫，或是兒孫或爺字輩;女人進了家門，或許是家庭主婦或妻子，或是母親，或是奶奶。領(lǐng)導(dǎo)干部，同樣如此。最關(guān)鍵的是，人在變換身份的同時，千萬不可失去理智，否則會走向反面。男人進入賭場，成了賭徒，進入風月場所則成了追求低級趣味的人；女人步入色情場所，則成了作風不正派的人。
人在變換身份的同時，言行也在改變。即什么身份說什么話，什么身份做什么事。你身為父母，就要擔負起對子女的撫養(yǎng)教育責任。在工廠見到車間主任要稱呼xx主任，見到廠長稱呼xx廠長。進了超市，不能象在自己家里一樣，不付賬便將物品拿走，被人發(fā)現(xiàn)或逮住，人家會稱之為賊;乘客上了公交車，非要坐司機的位兒，人們會說這人八成是腦子缺陷、有問題。
人，只有尊重自己的身份，才不會做出有失身份的事。當了廠長或經(jīng)理，就要以廠長或經(jīng)理的言行來規(guī)范自己，努力工作，廉潔自律，寬以待人，體恤困難職工，才不至于有失身份。文學(xué)教授將“舉例子”念成“舉列子”，那成何體統(tǒng)，只會招來嘲笑。中國有句古話，說：“不以規(guī)矩，不成方圓”。所以，人隨著身份的變換，所面對的對象也在變，你可能服務(wù)于別人，也可能是被服務(wù)者。你靠企業(yè)生存，企業(yè)靠你發(fā)展。即所謂:“人為我，我為人。”
歷史長河滾滾向前，時代號角催人奮進。我們每個人都有著各自不同的身份，而且不是一成不變的。社會需要各行各業(yè)的人，也正是這各種身份不同的人構(gòu)成了整個社會。只是多重身份的你，只要好好的把握自己，才會不失身份、不失尊嚴。而無論你處在什么環(huán)境，從事何種職業(yè)，身居何位，只要你踏踏實實奮斗，規(guī)規(guī)矩矩做人總是不會錯的。（燒結(jié)廠 王亞軍）
