當歷史厚重的車輪載滿鉛華與塵土滾滾前進時，我于光陰一隅翻開一本竹簡。風蝕水琢，歲月變遷，千百年前的人類文明依舊封存在竹簡之上，純粹而雋永。在視線不曾留意過的一角，我瞥見“敬”一字。

這一字外形構造方正平穩(wěn)，筆畫瀟灑又不失內斂，直覺給人以圓滑謙遜之感。其右側反文旁形似“文”，就像古時一位束發(fā)學童在夜晚煤油燈昏暗飄忽的映照下，困意襲來卻仍手拿一小鞭子，不斷敲打鞭策自己。“敬”字左側為“茍”，古書中釋其為急迫，不可怠慢，可見“敬”一字合意即為時時鞭策自己，永不懈怠，為人正直循禮。我從眼前滿篇墨印中抬頭，想找尋如今生活中那樣一群“修己以敬”的人的存在。前幾日在網(wǎng)上一視頻中，看到了中國外交官們在與國外記者斗智斗勇維護國家主權利益時的英姿與風采。我印象深刻的一位外交官是汪文斌先生，當他發(fā)言時便也只剩下了“謙謙君子，斯文儒雅”一詞。外國部分記者言辭犀利，毫無情面禮節(jié)地賦予他國莫須有的污垢與負面謠言，汪文斌先生從容淡然，將非正義的詰問和非友好的語氣只用刻在骨子里的堅毅與教養(yǎng)便可全部擊碎。他曾說：“大國應該有的樣子不是對他們抹黑攻擊，耀武揚威，而是擁有格局與情懷，肩負更大責任。”他表現(xiàn)出的不僅僅是作為中國人身上所傳承的五千年文明中的“修己以敬”，更多的是中國作為一個歷經(jīng)坎坷、篳路藍縷從遠古步步前行的國家所蘊含的“敬以直內，義以方外”，這是早已滲入竹簡中的執(zhí)著與信仰，也是我們時刻牢記的行路方向。

說到“敬”，難免想起一位生活樸素的偉大科學家——居里夫人。曾在一篇關于她的報道中看到一個故事：居里夫人發(fā)現(xiàn)“鐳”后回國參加典禮，眾人欣喜地簇擁著她。典禮即將開始時她跑向一位坐在輪椅上的婦人，親吻她的臉頰并將輪椅一并推到領獎臺上。那位中年婦人是居里夫人兒時的老師，即使時過境遷、物是人非，哪怕花團錦簇，榮譽豐富，居里夫人也心存敬意與感恩，是這份品質讓她走了很遠很遠，走到了屬于她的美好花園。

書頁翻動，竹簡相互碰撞的聲音在心湖里擊起一圈又一圈的漣漪。不禁想到今日的我們，時代的迅速更新，科技的不斷發(fā)展，語言文字在潛移默化中遷徙，似乎那些古老的踏浪而來的精神文明不再根基牢固，不再愈久彌香，而是被更多“網(wǎng)絡用語”“現(xiàn)代交流新語型”所替代，而更多的人也因為匆忙與繁務鎖身不再重視“修己”“懂禮”。可這些珍貴的人類文明不應該被銷蝕，因為他們才是人類社會發(fā)展變遷的動力和根基，他們才是中華上下五千年文明淵遠流長、不斷煥發(fā)生機的動力源泉與靈魂所在。

合上書，竹簡也不再翻動。我站在時光這頭凝望千年文化來路，或許“敬”只是其中一角，或許這不朽的智慧應該被傳承。“敬義立德而不孤”，從“敬”這一字代表的人文情懷和道義理念開始，守護我們文化的道路吧。（煉鋼廠 唐薇）