或是在戲樓里，或是隨意搭個(gè)舞臺(tái)，就可以唱陜北道情了。“咦呼嗨呼嗨”的說唱聲拉的很長很長，長到能穿透厚厚的黃土層，能戳中人的心臟，擊入人的靈魂，這就是陜北道情的魅力與能量，總在不經(jīng)意間縈繞在你的心田。

秦腔在陜北俗稱大戲，道情是一種盛行于陜北一帶的民間小調(diào)，是陜北獨(dú)有的戲，人們稱它為小戲。道情與秦腔有著異曲同工之妙，都是在十來步見方的舞臺(tái)上，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡離合與愛恨情仇的故事。不同的是秦腔的服裝、道具、彩妝等更為濃厚，色彩看上去也更為鮮艷，樂器有揚(yáng)琴、二胡等更為復(fù)雜，而道情的裝束十分簡單，就是平日在生活中能見到或穿戴的衣物，樂器是二胡、小鼓、镲、胡板這幾樣。道情看似簡單，但因?yàn)楸硌莸膬?nèi)容、裝束等貼近生活，所以深受陜北男女老少的喜愛。

是陜北人不一定能唱陜北道情，不是陜北人不一定能聽得懂陜北道情。道情是用最地道的陜北方言來唱的，“呼兒嗨呦”“咿呀咿嗨呦”這樣的詞在道情中用的頗多，一些曲目中甚至能占到一半，唱起來聲音拉的很長很長，盡顯高亢與激昂，也不失婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，時(shí)而像戍邊沖鋒的將軍，時(shí)而又是溫柔委婉的江南美人，如同陜北人的性格，在厚重的黃土地上盡顯豪邁，但不失細(xì)膩。

唱道情的演員大多數(shù)是十里八鄉(xiāng)有文化的“名人”，好嗓子是最基本條件，再到民間劇團(tuán)拜師學(xué)藝。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，沒幾年的功夫是登不了臺(tái)的，而且要吹、拉、彈、唱樣樣精通，道情看似簡單，但又比“陜北說書”要難的多，因此，也限制了道情的傳承與發(fā)展。

秦腔有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某ê蛣?chuàng)作手段，有時(shí)看起來似乎有些呆板，道情因?yàn)椴痪心嘤诠逃械男问?，唱法也靈活多變，說唱可任意結(jié)合，因此創(chuàng)作也較為容易，《無逆子》《秀蘭》等曲目在陜北的民間廣為流傳。適逢附近有道情演唱，一些上了年紀(jì)的爺爺、奶奶們，會(huì)立即搬上小板凳，找個(gè)好位置坐下津津有味的欣賞著，回家后又將聽到的道情編成故事，加上自己的見解，講給了孩子們聽，這也是另一種對(duì)孩子的教育形式吧。

在陜北的廟宇特別多，廟會(huì)自然也就多了，廟會(huì)上都是秦腔夾著道情唱的，每在唱秦腔休息期間，都會(huì)加唱一段道情，這樣會(huì)讓整個(gè)廟會(huì)熱鬧非凡。比起秦腔，道情更受陜北人歡迎，場面更為熱鬧，秦腔帶有濃厚的關(guān)中口音，長期生長在黃土地上的人們有時(shí)聽不太懂，道情用陜北方言唱出來，自然聽得一清二楚。在秦腔剛剛結(jié)束，伴隨著“嚓嚓、咚隆咚隆”的镲、鼓聲，二胡聲隨后響起，原本人聲鼎沸的廟會(huì)場，會(huì)瞬間安靜了不少，無論男女老少都不由自主的向戲臺(tái)靠攏了過來，欣賞這來源于生活、貼近生活、高于生活的陜北道情了。

唱戲時(shí)，演員們?cè)谂_(tái)上邁著小碎步，手上動(dòng)作隨著劇情即興揮動(dòng)，并沒有傳統(tǒng)戲曲里嚴(yán)格的動(dòng)作規(guī)定，臉上的妝也要淡了許多，地道的家鄉(xiāng)話讓觀眾不禁與劇情融為一體，隨著劇情的顛蕩起伏，觀眾的精神也隨之由緊張到放松，放松了再緊張，心情也時(shí)而義憤填膺，時(shí)而哀傷嘆息，仿佛自己就是臺(tái)上的一員，在這一刻道情是演員的生活，也是觀眾們的生活。

隨著時(shí)代的發(fā)展，道情的傳播途徑越發(fā)廣泛，許多人都會(huì)用手機(jī)下載一兩部，坐在自家的炕頭上，津津有味的欣賞著，有時(shí)甚至忘了吃飯。越來越多的年輕人也受長輩們的熏陶，開始喜歡道情了，有些年輕人也開始了學(xué)習(xí)并加入到道情的團(tuán)隊(duì)，畢竟現(xiàn)在學(xué)習(xí)的條件好了，學(xué)習(xí)道情的要求也沒有像以前那么嚴(yán)格了。

現(xiàn)在在陜北，每逢大小的廟會(huì)，也都會(huì)請(qǐng)上道情戲劇組來唱幾場，既增加了生活的樂趣，也解了山田里勞作一天的乏，而后回到家里，再給孩子們講解道情中的故事。（煉鋼廠  薛生旭）