一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，在盛唐秋季的劉禹錫曾經(jīng)這樣表達(dá)對(duì)于秋季的眷戀與熱愛，用歌曲詞作來表達(dá)秋季的風(fēng)華，那必然是《愛在深秋》，深秋的愛恨情仇并不能能夠光靠言語就能訴盡，而是需要去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去身臨其境并樂在其中。感受季節(jié)，莫過于選擇與自然親密接觸，選擇到自然之中，感受、聆聽、觀察、體會(huì)、思考，在感受中聆聽自然的語調(diào)，在觀察中體會(huì)生命的跡象，在遠(yuǎn)足思考深秋的含義，既是一場(chǎng)深秋的旅行，也是一次人生的修行。

滿懷心情，準(zhǔn)備出發(fā)。深秋遠(yuǎn)足與春天踏青的最大區(qū)別，并非心情的差異，更多是面對(duì)深秋疾風(fēng)而來的沖擊，邁出第一步便是一項(xiàng)挑戰(zhàn)和難題，迎難而上并不只是一種勇敢的表現(xiàn)，而是對(duì)于生命困境的不屈從和反抗。走在遠(yuǎn)足的路上，調(diào)整呼吸，呼出熱氣，在相對(duì)低溫的環(huán)境下往前慢行，慢行的速度并不是重點(diǎn)，而是欣賞兩旁的景象，放慢腳步，亦步亦趨，聆聽風(fēng)與樹木之間的對(duì)話，體會(huì)秋季與別不同的溫柔，踩在楓葉林上，有沙沙聲響，宛如自我彈奏的交響曲，不必訝異，仿佛在此時(shí)萬物都成為了音樂大師，讓我們感受一場(chǎng)深秋的視聽盛宴。

只見樹木，不見森林，是深秋遠(yuǎn)足方能夠體驗(yàn)的自然景象。何謂只見樹木，不見森林，只是因?yàn)槊康缴钋锶f物凋零，木秀于林風(fēng)必摧之，從春漫步至秋的枝繁葉茂到了如今就變成了難以復(fù)刻的落葉芳華，正是如此這樣的破落景象才給予人一種嘯殺寂寥之感。然而從另外的角度來思考，也許正是枯木方能逢春，才能夠展現(xiàn)出一番時(shí)間流轉(zhuǎn)，四季變換的獨(dú)特美感，那是一種專屬于東方美學(xué)的表達(dá)，這樣的表達(dá)更多是來自于東方藝術(shù)的呈現(xiàn)。遠(yuǎn)足尋山，看山并不是山，而是一幅潑墨山水畫，是因?yàn)樵谏钋锍醵瑫r(shí)，凜冽北風(fēng)將樹木亂石打磨成一種渾然天成、巧奪天工的模樣，這樣的石壁植被是一種獨(dú)一無二，無與倫比的呈現(xiàn)，近看是歲月的痕跡，遠(yuǎn)看卻是山間的古意，這一古意足夠雋永卻有備具熨貼感。

深秋的一次遠(yuǎn)足，亦是一場(chǎng)人生修行，正如老子所說，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。秋收冬藏，深秋正處于秋冬之際，若不將其定義為生命的消逝，而是將其稱為短暫的離別，短暫的離別是為了更好的相聚，也正是那句話，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎。學(xué)會(huì)離別，是人人都需要學(xué)習(xí)的功課，也是人生修行中不可忽視的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)與人離別，學(xué)會(huì)與生活離別，學(xué)會(huì)與自我離別，接受離別，并期待下次的生命色彩，也許這樣的人生態(tài)度才是“流水落花春去也，天上人間”為我們所詮釋的，在遠(yuǎn)足中體驗(yàn)，在生活中觀照，在人生中修行。（動(dòng)力能源中心   王芳）