窺探整個(gè)梁家河的發(fā)展史，由貧窮到驚變，無不散發(fā)著這塊黃土地的寸壤魅力。特殊的年代，在陜北一隅，梁家河并不引人注目，它是貧瘠的縮影。它的魅力源于共產(chǎn)黨人的頡頏奮進(jìn)，無論是璀璨如荼的革命根據(jù)地，還是后來的向小康邁進(jìn)，都摶煉著幾代共產(chǎn)黨人。當(dāng)然，這其中就包括總書記習(xí)近平同志。通過習(xí)總書記，我體悟了人生真諦，既“修身、實(shí)踐、達(dá)人”的人生準(zhǔn)則。

一物不知，深以為恥。兩個(gè)皮箱，成了習(xí)總書記從北京帶來的珍貴精神支柱，在知青生涯里，他時(shí)刻在知識(shí)的澆灌中茁壯成長(zhǎng)。在煤油燈下，一顆稚嫩的心被中國古典文化和西方哲學(xué)所滋養(yǎng)，即使第二天鼻孔恰如吞炭一般，他也忘疲于此。時(shí)間的浸澤，閱歷的豐富，總書記的魄力和瞻矚，在陜北作家路遙的評(píng)價(jià)中便能感受一斑。和習(xí)近平同志一樣，共產(chǎn)黨人在書中獲取的馬克思主義，至今讓各國翹首驚訝。同時(shí)，還通過革命實(shí)踐完成了各民族統(tǒng)一的歷史使命。當(dāng)然，在深厚文化積淀中的共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)不滿足于這些，在我國各個(gè)奮斗階段，仍然從中國實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義，并以強(qiáng)大的包容毅力，容納各民族黨派，以及信仰分歧。人無學(xué)則不立，正是建立在好學(xué)、思謀、善變的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨才有蓬勃的奮發(fā)力，我們的黨才有生命力。君子琢磨之際不可廢于戲謔之時(shí)，可謂“至”哉！

在梁家河的積累中，習(xí)近平同志始終展露出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)性，在梁家河打壩筑田，在一次次攻堅(jiān)過程里，總是沖在最前面，每人200車一天的夯土，飛逐在“PM250”的黃土塬上。咀嚼在167頁的《梁家河》中，你依然能感受到號(hào)子震天的勞動(dòng)場(chǎng)面。

人民事，就是共產(chǎn)黨人的大事。為了解決村民為日用品來回奔波的辛勞，在他主動(dòng)聯(lián)系后，梁家河代銷店赫然獨(dú)立。對(duì)于有手藝的民眾，極大地發(fā)揮其特長(zhǎng)，在滿足免費(fèi)惠眾的同時(shí)，超額數(shù)量通過工分核算，極大提高了民眾創(chuàng)造興趣。

當(dāng)我讀完全書，令我驚奇的是，這本紀(jì)實(shí)文學(xué)幾乎采用白描手法，人物引言全部都是樸實(shí)對(duì)話，讓人融入其中，更容易觸發(fā)心底的共鳴。同時(shí)該書也沒有作者署名，這是一本和廣大民眾心心相惜的智慧之書，是共產(chǎn)黨人切實(shí)走進(jìn)民眾生活，把民眾幸?？偸欠旁谑孜坏膰灲?jīng)典。全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)，也是中華民族之所以偉大復(fù)興的根本所在。

從全國來審諦梁家河今日的面貌巨變，就如同窺見人生的真諦。莊子說，夫君子，所存者神，所過者化，上下與天地同流。在梁家河，正是以共產(chǎn)黨人通過馬克思主義的“群眾觀、實(shí)踐觀、發(fā)展觀”來融入當(dāng)?shù)馗母?、?chuàng)新，才有日新月異的翻天巨變。習(xí)總書記在這里修身、實(shí)踐，更在這里影響了一批優(yōu)秀黨員干部。石春陽、武暉、劉永耀、王憲平等一批實(shí)干家，都是在習(xí)總書記的濡染下，做出了另一番成績(jī)。

共產(chǎn)黨人就是要時(shí)刻以“奉獻(xiàn)”的品格來感染其他人，即使終當(dāng)遠(yuǎn)去，也要把精神留在這里，傾達(dá)一方，普化一隅，乃至全國。這才是人生，才是品格遺榻，精神長(zhǎng)存。（計(jì)量檢驗(yàn)中心  王春梅）