已經(jīng)記不清上次聽《誰動(dòng)了我的奶酪》是在上學(xué)期間還是剛開始工作時(shí)，那時(shí)候青春年少僅僅淺嘗輒止，并沒有更多的去了解其中的意義。直到前幾天在群里看到這則已經(jīng)只記得名字的小故事，再細(xì)細(xì)品之，有了更多的認(rèn)識(shí)。從這本書中我認(rèn)識(shí)到變化是一種必然，而我們應(yīng)該做的一是在最大變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，二是在應(yīng)對(duì)變化時(shí)要有好的心態(tài)，正確抉擇適應(yīng)改變。

古人云：“居安思危”“生于憂患，死于安樂”。其實(shí)，這些都在說變化是一種必然趨勢(shì)，我們一定要做好應(yīng)對(duì)變化的準(zhǔn)備，就像兩只小老鼠一樣將鞋子始終掛在脖子上，當(dāng)奶酪不見了以后可以立即穿上鞋子，匆匆隨變化而動(dòng)，才不至于變化來臨時(shí)找鞋、猶豫、狼狽不堪。人這一生中需要面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的變化太多，變化又無時(shí)無處不在發(fā)生。人類的主觀能動(dòng)性決定了人們就該有“未雨綢繆”的思想，就該做好相應(yīng)變化到來前的準(zhǔn)備工作。工作和生活亦是如此，我們總會(huì)在家里備一些常用藥作為不時(shí)之需，我們總是在開會(huì)前做好PPT、打好材料、拷貝好文件以免出現(xiàn)問題。人類經(jīng)過200萬年的發(fā)展進(jìn)化，后人認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大多數(shù)人已經(jīng)能夠在變化發(fā)生之前做好迎接準(zhǔn)備，每個(gè)人都不想成為“哼哼”，每個(gè)人都想有自己的“奶酪”。

誰都無法預(yù)料下面會(huì)發(fā)生什么，但是更多的人則是像小矮人一樣等到發(fā)生變化后猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中，貪圖安逸恐懼膽小，無法接受這殘酷的現(xiàn)實(shí)。卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，那么我們更不要為記憶中的“奶酪”而向往。我們需要的是像“唧唧”一樣穿上久置不用的鞋，擺脫安逸，超越恐懼，拋棄舊觀念，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，不斷尋找發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。

生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，改變的外表下，可能存在福祉，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。小時(shí)候常聽老人們說“人挪活，樹挪死”，現(xiàn)在想講的也是這個(gè)道理，我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，去迎接新的變化，以最快最好的狀態(tài)去適應(yīng)環(huán)境的變化，才能不斷進(jìn)步。

總之，“適者生存”是亙古不變的真理，無論是人類還是動(dòng)物界只有遵循才能在現(xiàn)如今這繁雜紛擾、變化多端的工作和生活環(huán)境中生存，且得以發(fā)展。（軋鋼廠  王改娟）