最近，在輔導孩子作業(yè)的時候，再一次讀到唐朝詩人孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”眼前又浮現出母親在煤油燈下熬夜為全家做布鞋的情景，內心不禁思緒萬千，淚水已經濕潤了眼眶。

小時候，由于家境貧窮，為了節(jié)省開支，母親每年都會為全家手工制作布鞋。做布鞋，其實是一件很不容易的事情，打殼子、粘鞋樣、納鞋底、做鞋面、上鞋子等等，工序繁多，需要耗費很多精力，既是一個體力勞動，又是一個技術勞動。那時，誰做的鞋好，在農村是一件很光彩的事情，會得到大家的羨慕和尊敬。

每到農閑時節(jié)，選擇一個晴朗的天氣，母親便開始打殼子，殼子分為棕殼子和布殼子兩種，棕殼子是用來做鞋底的，布殼子是用來做鞋幫的。首先，母親將積攢的、清洗干凈的碎布塊拿出來，兩面刷滿漿糊，一塊一塊展開，平鋪在木板上，拼接成一塊大布，粘兩到三層，然后放在太陽下晾曬，曬干變硬實，從木板上取下來，就制成了布殼子。漿糊通常使用秦巴山區(qū)的特產——魔芋，將魔芋放在火塘子里燒熟，剝去表皮，用杵子搗爛、搗碎、搗絨，邊搗邊加水，精心制作而成。棕殼子與布殼子除使用原材料不同外，制作方法與布殼子相同，棕殼子采用棕櫚樹上剝下來的棕而已。

接下來，開始制作鞋樣。在棕殼子上放上從做鞋能手那里討來的鞋樣（一般是用紙做的），用剪刀照著鞋樣大小剪下來，周邊用白顏色的布條包裹起來，再把碎布一層層鋪平、粘起來，用剪刀修剪成鞋樣，達到一定的厚度，最后在最外層粘一層白布就可以了。

納鞋底是一個勞力勞動。先搓線，就是將好幾股白線搓和在一起。這時，一個人不好弄，母親就會把我叫過去，幫她牽著線的一頭；有時沒人給她牽線，她就會把線的一頭掛在大門上的鎖上，另一頭放在腿上朝一個方向搓，不一會兒，一根粗壯而結實的線就好了。納鞋底需要選用大號縫衣針，只見母親一手拿鞋底，一手拿針，拿針的手上戴著頂針，時而用頂針用力將針頂過來頂過去，時而會用針在頭發(fā)上撥幾下，有時還會用牙齒往出來拔針。一個不小心，針就會扎在手上，母親只是微微皺了皺眉，并沒有停下來歇息，依然繼續(xù)。還記得，小時候，我在昏暗的煤油燈下寫作業(yè)、做功課，而母親則在旁邊默默納鞋底、做針線活，陪伴著我；有時，我寫完作業(yè)睡覺去了，母親仍然還在忙碌。母親的手由于長期做農活，操持家務，上面布滿了老繭，摸上去十分的粗糙。

做鞋幫可是一項技術勞動，需要剪裁得當，關系著鞋的外觀好看與否。鞋幫大多用燈芯絨做成，男的多用黑色的，女的多用紅色的。在布殼子一面粘上燈芯絨做面子，另一面粘上新布做里子，按著按鞋幫樣子剪下來，四周用縫紉機鎖邊，這也是唯一使用機械的地方。鞋幫兩邊安上松緊布，大約三四公分寬，一方面穿起來方便，另一方面也為了避免走路時，鞋掉下來了。

最后，就是上鞋了，也就是將鞋幫固定在鞋底上。上鞋看似簡單，實則需要技巧，這是體現一個人做鞋真正水平的時候了。有些人沒掌握好技巧，上出來的鞋不平順，蹺來蹺去，穿上去鉻腳。可我的母親總是把握得很到位，鞋穿上去很舒服，樣子看起來也很美觀。

我從出生、上學，一直穿著母親做的布鞋，直到工作以后，由于穿上布鞋，出門在外多有不便，穿的機會也就越來越少了，但是在家的時候，我還會穿著母親做的布鞋。

這些年，母親的白發(fā)又多了，身體也不如以前硬朗了，歲月的痕跡深深烙印在母親飽經滄桑的臉上、手上，但是母親時不時還會做布鞋，依舊操勞著、忙碌著，不愿停下來。雖然現在街面上什么樣子的鞋都可以買到，自己也有能力買得起了，但在我心里面，媽媽做的布鞋卻是我人生中穿的最合腳、最暖心的鞋子，它包含著一個偉大母親的心血和對子女、家人深深的愛。我很感謝我的父母，為了我的成長，無私的付出，可是現在我由于工作在外地，不能經常回家看望父母，想想內心很愧疚。如果“子欲養(yǎng)而親不在”那么子女將后悔莫及，趁著父母健在，放下手頭的繁忙，多回去陪陪他們吧�。▌恿δ茉粗行�  李軍漢）