我也記不清楚，自己是從什么時(shí)候開(kāi)始愛(ài)上竹子的了。從古至今，多有愛(ài)竹子者。“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”“借居未定先栽竹”。那些文人墨客們從另一角度證明人們對(duì)竹子的真誠(chéng)喜愛(ài)。

為什么？大概源于竹子的品格。

不論是蒼郁的竹林，還是寥寥幾根散竹，無(wú)不挺拔修直，枝繁葉茂，四季常青�？耧L(fēng)大作或者大雪紛飛，腰身被吹斜了，壓彎了，風(fēng)停雪消卻依然挺直腰板，秀拔凌霄。這是一種寧折不彎的剛勁氣節(jié)。

竹剛剛鉆出地皮的筍是人們的美食；長(zhǎng)成或高或低或粗或細(xì)的竹竿，人們也能派上用場(chǎng)，粗的做架梁、做竹筏，細(xì)的做支架、編竹筐；枝條可以綁掃帚；竹葉竹茹還可以入藥，就是將他的身軀用竹刀砍成柔柔細(xì)細(xì)的竹絲，它也不怵不惱，只期望變成各式各樣，美觀實(shí)用的器具或者工藝品，這是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的品德。

它雖然無(wú)花無(wú)種，只靠根系繁衍整群，但是南方北方、山嶺水旁、屋前屋后、盆內(nèi)曠野，卻到處可見(jiàn)它清新的身影。春雨剛過(guò)，即破土而出，沒(méi)過(guò)幾天便褪去層層筍衣，披上嫩綠的新裝。盛夏更是濃郁翠綠，婀娜多姿。秋去冬來(lái)，萬(wàn)木凋零，仍傲霜斗雪，蒼翠欲滴，具有頑強(qiáng)的適應(yīng)性和終身黯然的氣魄。它吸塵，美化環(huán)境，即使鋼劍柔韌，卻依依似君子，有火力不外露，立功勛不張揚(yáng)，守著謙虛的美德。

歷代詩(shī)人以詩(shī)畫(huà)贊美竹子的數(shù)不勝數(shù)，唐代詩(shī)人李城曾贊道，“常愛(ài)凌寒竹，堅(jiān)貞可喻人。”還有清朝那個(gè)性情豪放的鄭板橋，一生閑畫(huà)墨竹，尤其是那些題畫(huà)詩(shī)，更是膾炙人口，久久傳頌，比如“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是贊譽(yù)竹的堅(jiān)韌精神，有不與世俗同流的意思，再如“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉，我自不開(kāi)花，免撩風(fēng)與蝶”，贊美了竹子清新脫俗、樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)。

一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無(wú)論是嚴(yán)寒，還是酷暑，它四季常青。做人須如竹——未出土?xí)r先有節(jié)，及凌去處尚虛心。（動(dòng)力能源中心 孫利娟）