太陽(yáng)透過(guò)樹(shù)切進(jìn)來(lái)，斑駁的樹(shù)影打在地上。陽(yáng)光灑在這個(gè)午后的小村莊，讓人感到一絲愜意與安詳。

小村的村口躺著一口石磨盤，一眼看上去沒(méi)什么特別，粗糲的紋路已經(jīng)漸漸模糊，久不經(jīng)修繕的磨齒也早已鈍了。周遭的土泥房早已拆遷，周圍的土地也鋪上了光滑的水泥只剩老磨盤突兀的立在那里。

曾幾何時(shí)，磨盤周圍也是熱鬧的，村民總是圍繞著它忙碌。磨盤把糧食研磨得細(xì)碎，再或烹或煮流到每個(gè)人的胃里，小村的人們靠著勞動(dòng)獲得心里與身體的滿足。改革開(kāi)放后，小村糧食的產(chǎn)量日漸增高，“地主家有余糧”的時(shí)代過(guò)去了。農(nóng)用的現(xiàn)代化機(jī)械替代了延續(xù)了上千年的石磨，人們不再把石磨當(dāng)成必不可少的工具，這里就冷清了不少，只偶有孩童會(huì)在邊上嬉戲與打鬧。我國(guó)古代素以農(nóng)業(yè)立國(guó)，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)造就了博大精深的中華文明，石磨也誕生于這種文明，它見(jiàn)證著華夏大地的歷史發(fā)展，同樣也見(jiàn)證著小村的命運(yùn)。

據(jù)傳，在清末那個(gè)兵荒馬亂之年，流離的亂民逐漸匯于此地，后人們安頓下來(lái)，靠著幾間搭建的茅草屋，終于有了避風(fēng)之所，這就是最初的小村。小村的先民在周圍的土地上揮灑著汗水勤奮的勞作，村中修葺起了土泥房，農(nóng)戶們也飼養(yǎng)起了雞鴨牛羊，小村的光景逐漸變好了，成了人們安居樂(lè)業(yè)的故土，小村人的生活是富足的，但這富足也是易碎的。王朝的統(tǒng)治終結(jié)后，動(dòng)亂又來(lái)了，紅胡子碧眼睛的洋大人也來(lái)了。他們靠著船堅(jiān)炮利，以前降下的賦稅好幾倍的加了起來(lái)，平日里不怒自威的縣令大老爺也耷拉著腦袋，小心翼翼的伺候新的主子。村子里有的人解開(kāi)了辮子，披頭散發(fā)扎起了頭巾。有的人剪掉了辮子，脫下了大褂，舉起了旗幟，誓要驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，老磨盤就這樣看著村子在風(fēng)雨中飄搖，卻再也沒(méi)有人去轉(zhuǎn)動(dòng)它，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有了余糧，人們又繼續(xù)在殘?jiān)珨啾谥辛麟x失所，茍延殘喘。

在列強(qiáng)與侵略者的炮火與硝煙籠罩下，小村徹底黯淡了，沒(méi)了昔日的生氣。村中供奉的菩薩和耶穌雕像都沒(méi)能保佑他們，直到天邊的一束紅光刺破了烏云。受盡壓迫與剝削的小村人終于站了起來(lái)，他們團(tuán)結(jié)在同一面旗幟下面，一面鮮紅的旗幟，小村的磨盤又轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，這一次是為了親人，為了同胞為了千千萬(wàn)華夏兒女。

如今的小村，早已不是曾經(jīng)的小村。到處都是新建的小樓，到處都是寬闊的馬路。小村人緊緊團(tuán)結(jié)在黨的十九大報(bào)告中提出的以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)攬“三農(nóng)”全局計(jì)劃中，勾勒出一幅產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興畫面，村口的老磨盤依舊佇立，像一個(gè)信標(biāo)。它注視著過(guò)往與未來(lái)，注視著時(shí)代的發(fā)展，也見(jiàn)證了小村人的復(fù)興與興旺。（生產(chǎn)部   徐念龍）