【鋼城文苑】我們有可能逃避時(shí)間嗎
    發(fā)布日期:2020-06-05    作者:王紫虎    
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    【鋼城文苑】我們有可能逃避時(shí)間嗎
      時(shí)間是一個(gè)巨大的光圈,如果人們望向它,便會(huì)陷入漩渦里。偉大的科學(xué)家們和比樹木年輪還深密的老人們,規(guī)定了世界的法則和時(shí)間的流向,從黎明到深夜的光,被估算到在以每秒鐘三十萬公里的速度飛逝;而人們瞬息萬變的生老病死,被歸咎在了永遠(yuǎn)流逝的時(shí)間里。經(jīng)受過科學(xué)教育和世俗渲染的人類認(rèn)知中,時(shí)間是無法被逃避的,甚至要求我們?nèi)プゾo、去追趕上時(shí)間那無法觸及的腳步。
      在時(shí)間的巨大光圈里,每個(gè)人在這瞬息的光線里都無所遁形,扛著身體的衰老和世俗的壓力目睹著時(shí)間的流逝。如果我們躲在光圈照不到的地方,是不是就可以逃避時(shí)間了?假設(shè)我們身處在一個(gè)黑暗的密室,見不到光線和晝夜更替,但是擁有源源不斷的食物供給,那么身處其中的人是否能夠感知到時(shí)間的流逝呢?當(dāng)我們處在一成不變的周遭環(huán)境,那么被時(shí)間支配的恐懼、裹挾著向前走的肉身,都將日漸遲鈍。逃避時(shí)間的唯一方式只能是主觀地飛往一個(gè)失樂園,或者讓客觀世界成為永恒不變的載體,人的精神只是困在玻璃里的傀儡。這種麻痹自我去逃離時(shí)間鞭策的方式,是一種前往失樂園的自我欺騙,而實(shí)際上人只會(huì)潛移默化地受到鈍化的摧殘。我們應(yīng)該尋求理想上的留住時(shí)間,而不是落后的自我逃避。
      唯物主義告訴我們,時(shí)間絕不只是空泛抽象的概念,它是切實(shí)存在著的、主宰萬物生長、周而復(fù)始的客觀存在。逃避一個(gè)客觀存在的事物更像是自我催眠。但是在唯心主義的角度來看,逃避時(shí)間更可以看為是對(duì)意識(shí)的一種操縱。尼采曾經(jīng)說過,躲避一樣事物,即是奔往藝術(shù)之鄉(xiāng)的道路。如果我們沉浸于藝術(shù)、自我意識(shí)實(shí)現(xiàn)的追逐中,人脫離了外物的束縛,自然會(huì)將時(shí)間拋諸腦后。維特根斯坦說:“一旦意識(shí)到永恒不是時(shí)間的無限綿延,而是無時(shí)間性,那么,生活在刺客中即生活在永恒中。”任何人不會(huì)獲得永久的時(shí)間以期獲得永生,就像沒有任何人可以永遠(yuǎn)地逃避時(shí)間,永遠(yuǎn)地活在凝固的時(shí)間里,那么時(shí)間這個(gè)宏觀的物理問題本質(zhì)上又成為了哲學(xué)上不可避免的辯證主義。
      活在當(dāng)下,才是當(dāng)代人類最正確的時(shí)間觀。作為蕓蕓眾生的普通人類,時(shí)間不過是年歷表上鉛化的數(shù)字,它的重復(fù)更迭并不意味著我們可以揮霍時(shí)間。相反,在當(dāng)今階級(jí)固化的快時(shí)代里,時(shí)間是窮人的籌碼,又是富人的資源,兩者之間的鴻溝需要巨大的努力和機(jī)遇才能彌補(bǔ)。比如前者花漫長的時(shí)間獲得金錢的回報(bào),而后者清楚地認(rèn)知到時(shí)間之寶貴珍稀,用金錢換取時(shí)間去做更高投資回報(bào)率的事情。所以時(shí)間無法逃避,逃避時(shí)間更像是一種藝術(shù)化的文學(xué)想象,普通人只能緊緊跟隨時(shí)間的步伐,耕耘腳下堅(jiān)固卻又孕育著希望的土地。(動(dòng)力能源中心 王紫虎)
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