【鋼城文苑】書法
    發(fā)布日期:2019-07-23    作者:戚龍    
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    “尺牘書疏,千里面目也。”在通訊不發(fā)達的古代,書信往來成為跨越時間、地域的主要方式,千山層巒之隔,往往聊寄與尺牘行間,字跡的徐急、章法的變化乃至于墨跡蘭香都為書寫之人牽腸掛肚。書道之名宿、俊彥無不為書法的魅力所折服。自倉頡始,后有甲骨、金文、隸、篆、楷、草、飛白等諸多演變,善書之人有被當世所舉、后世追慕,王羲之父子、米、黃之屬可謂各有擁躉;也有人借此廁身于闕庭丹墀之中,身居重任,如褚遂良、顏真卿等。

    【鋼城文苑】書法

    自毛筆被新的工具所取代,國人對書法的研習興趣頗減。有人說這是書法的沒落時代,國粹或將有式微之虞。我卻不這樣認為,自書契以來,琴棋書畫雖有雅然深致者,但是自成一家、卓然有為者畢竟有限。善畫者未必善書,精書者未必能搦管自如,技藝有專長,難于兼擅。其實,書法之道功力與天分參半,不能強致。一個人總要先解決口腹之欲,才能冀望于理想的實現(xiàn)。因此,書法只能期望于少數(shù)天才維持不墜。我幼時,毛筆書法也只能是在村里每逢紅白喜事時略有所見。在現(xiàn)在看來,當時先生功力較淺,其章法、走筆遠不如拓文上的恣肆縱橫,賴以為生的活計,你總不能希望他在書法上精研而后至,對于他來說能清秀有余就已經(jīng)很不錯了,況且欣賞者也只限于村中數(shù)里之內。

    名氣小固然可以在井中自娛,名氣一旦大就不免為書名所累。在現(xiàn)在的抖音短視頻中流行一種墨書,也有人叫射書,其作品真是令人無法認同,書寫時講究排場,非得三五個人執(zhí)角牽頭,做書時還伴有咆哮吼叫,真是形式大于內容。鄭板橋俗稱詩書畫三絕,世人冠以“怪”字,但終究有其成就,名副其實。有人模范他的“難得糊涂”,“怪”倒是具備一二,但是情懷和天分卻有天壤之別。我的一個朋友在書法上小有成就,經(jīng)常被登門求字的人擁堵于門前,當他成書時總不免被人評判一番。好的意見當然欣然接受,如獲至寶,但是一些淺識粗見就會令人心生反感,就如同你送了一副字畫給市井屠夫,真是所托非人。三國時,魏京人韋仲將善書,魏明帝時為侍中。魏凌云殿竣工,匠人一時糊涂未題字便將匾額掛了上去。明帝聽說韋仲將書法之名,便派他前去補字,匠人用轆轤將他引了上去,寫完字后須發(fā)皆白。自此后,他敕戒后代不得學書。自古為書名累者莫過于此,可見名氣之害良時有也。在《顏氏家訓》十九則中,顏之推也曾這樣告誡子孫:“吾幼承門業(yè),加性愛重,所見書法亦多,而玩習功夫頗至,遂不能佳者,良由無分故也。然而此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂。常為人所役使,更覺為累。韋仲將之戒,深有以也……”

        《書譜》說:“初學分布,但求平正,既知平正,務追險絕,既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老。”書法貴在“通會”二字,即將“平正”與“險絕”融為一體,變化萬千,揮灑自如,自成一家,而其路漫漫,唯有堅持,方有所成。(計量檢驗中心  戚龍)

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