頃來讀書，對(duì)詩(shī)的興趣頗大，這是因?yàn)樵?shī)不同于其他文體，他對(duì)于作者的頓悟能力有著非�？简�(yàn)。一般來說，一個(gè)人可以隨著時(shí)間推移，在行文筆力上有所斬獲，但對(duì)于詩(shī)的頓悟卻是靠天分者居多。這就像我自己，22歲以前對(duì)“教科式”的灌輸存在抵觸，以至于失去對(duì)國(guó)學(xué)摸索的興趣。事有臧否，得失互易，隨著年齒日增，閱歷充盈，當(dāng)你回過頭來再去琢磨那些艱澀的文言詞句時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)日課堂上的死記硬背此時(shí)有一種新的體會(huì)。這也是一種頓悟，只不過它的高度相對(duì)于真正的詩(shī)人仍然是望其項(xiàng)背。詩(shī)人雖多，但援筆而立，頃刻成文的佳作仍是水中掬月，泥中舉步。

詩(shī)人難成，我們卻可以在詩(shī)的道路中去相互借鑒、相互取經(jīng)。作為詩(shī)的簡(jiǎn)單愛好者，它可以不必顧忌平仄、押韻，乃至章法變換，他只需要興之所至，隨意淺嘗，繼而迎風(fēng)吟誦吟哦，成為一個(gè)純粹的愛好者足以。要作為課堂講解的老師，他就不單單是一個(gè)詩(shī)的愛好者那么隨意，他需要對(duì)詩(shī)有充分的了解，包括詩(shī)人所處背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他需要融入詩(shī)人的內(nèi)心世界，去感知詩(shī)人內(nèi)心奔涌的每個(gè)瞬間，繼而把這種經(jīng)驗(yàn)傳授給他的學(xué)生，因此老師在詩(shī)的路上應(yīng)該算一個(gè)學(xué)者，他必須耐下心來，保持一顆醰粹的鉆研之心，把總結(jié)成規(guī)律的東西毫無(wú)保留的對(duì)他的學(xué)生傾囊以授。但作為詩(shī)人，他就遠(yuǎn)不止“愛好者、學(xué)者”這么簡(jiǎn)單，他的涉獵范圍必須廣，而且具有個(gè)人研習(xí)總結(jié)的習(xí)慣，同時(shí)他還因善于文學(xué)批評(píng)，在詩(shī)風(fēng)和詩(shī)的進(jìn)化中保持前瞻引領(lǐng)作用，對(duì)詩(shī)的敏感度要強(qiáng)于其他人，譬如食物入口，不但要啖其甘味，還要有觸類旁通、推陳出新的能力。

以上三者，對(duì)于詩(shī)的用途不一，故而所攝取的養(yǎng)分就會(huì)難免有偏差。愛好者可能對(duì)“天生我材必有用、知否知否”等名篇佳作俯拾隨心、耳口具得，但對(duì)《大獵賦》《打馬賦》就有所欠佳。而老師學(xué)者則限于課本三五十首，乃至百首詩(shī)之列，似乎天下華章盡萃于此，詩(shī)詞興趣往往也就始于課本而終于課本，更何況在如今物欲橫流、紛繁嘈雜的生活之外還要做困獸之斗。相反，對(duì)于詩(shī)人，他們可能對(duì)詩(shī)的研讀更廣，對(duì)社會(huì)背景、人性探討更為豐富，因此作品量、知名度就會(huì)較前兩者有所增加，但詩(shī)人也有缺陷和不足，就是在不斷的精進(jìn)中缺乏“古拙”的養(yǎng)分，呈現(xiàn)出詞章瑩澈而失天真未鑿之妙。所以說，詩(shī)的成就是最困難，也是最需要天分來滋養(yǎng)的。

講到天分，我怕是最缺少的。22歲至25歲，三年的時(shí)間也只是從當(dāng)初的視文言如虎到現(xiàn)在的手不釋卷而已，一些生澀典故還要靠百度去搜索和積累。平常出手的詩(shī)篇也只是在押韻、章法上尋求變化，依然缺乏恣意縱橫、隨興所至的佳作名篇。艱難之功不可倉(cāng)促而立，讀書立志仍需累日奮發(fā)，只有在不斷的摸索中才能更接近于成功的終點(diǎn)，才能在不斷跌倒中積累經(jīng)驗(yàn)，為下一次跳躍充實(shí)力量，而天分欠缺，則更不敢蹉跎懈怠。（計(jì)量檢驗(yàn)中心  戚龍）