甲辰夏至后二日，散仙合同行者三十，沔州武侯祠師廉。集于祠前，公囑行其間，寡言而聆，思而覺悟，以養(yǎng)德行。感斯，故作文以記之。

經(jīng)武侯鎮(zhèn)牌四五里，毗鄰古鎮(zhèn)，矗漢江畔，見青瓦紅墻闕，唯朱漆門鎏金釘，四門而開，出入有序，只一人過。門簪蘭荷菊梅，廖筆而成，層染山水竹石，云紋相繞。立而仰觀，擬浩蕩至宇內(nèi)，無際無涯。舉首戴目，堂前草木蔥郁，遮天蔽日。

及入祠，予觀夫閣樓軒榭叢立，三丈不出其右，樓腳見方二十步，石灰棱角磚和齊。門閣朱漆印猶新，應(yīng)是后人重塑之，青瓦斑駁雖無澤，歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)存厚重。東通院蜀將相群立，西通院漢磚嵌于墻，中牌坊“天下第一流”。古道穿中而過，雖十丈許，滄桑盡見。

祠中東院旱蓮四百載，此則武侯祠之大觀也。雕欄玉砌，繞木而欄，危猶百丈，繁冠稠密，光影斑駁，星點(diǎn)灑灑。及于木下，日星隱隱，子枝復(fù)生，蠢蠢而上。丈許圍墻，碑記其中，騷客注詞，喜好無遺。妙齡解者，以述旱蓮，旱蓮之始不知何許人也，事者以四百載有余而告知，春之使以報(bào)百姓，陽春花盛于木枝，粉嫩嬌羞，形似水中蓮，故曰：“旱蓮”，漢中之花也。喜旱蓮之孑然于身，不近污濁，甚中君子志愿，以其品自居。應(yīng)景之，廳中忠義武侯諸般事，皆顯其廉而名天下。

祠深處，正殿座南，武侯危坐其中，羽扇綸巾，目視祁山，幾欲北伐，生不遺其志，薨不失其愿。童子抱書側(cè)立，武將握戟護(hù)之，左掛《出師表》以明志，右描身前事述其生，前立碑刻萬字，后臨古鎮(zhèn)遺留望山樓。余嘗念：忠義武侯，蜀之斗拱，始于南陽廬，終在定軍山，生而不得，非時(shí)與己，縱蜀前師之逝，后繼資庸無功。

夫，九州武侯祠十四，沔州之屬為首，何故？漢中乃漢之故，亮息定軍山之麓，世人感其之忠，慕其之智，崇其之敬，尊其之廉，懷公道之心。資金以修繕，供后人祭。歲增，終留武侯祠顯于今。

嗟夫！予嘗尋武侯之志，或二者相驅(qū)，終不可得，何哉？生而貪德，妙于其修，儉己而律與人則民順，勸人自律與己則平安。是律己亦德，勸律亦德。然則何時(shí)以近之？憂淫技?xì)�民德而不知秀，憂貧寒于己而子有饑寒。噫！牟金以育子，憂民其后。（煉鋼廠  薛生旭）