矗立在陜北一隅的梁家河，在物資極度匱乏，人民生活水平得不到保障的窘境，如何拓展思路，因地制宜，解民所惑，帶領(lǐng)梁家河走向富裕小康，讓民眾過(guò)上好光景，成了總書(shū)記知青時(shí)代不懈奮斗的動(dòng)力。10余萬(wàn)字的《梁家河》讀起來(lái)并不費(fèi)力，但能夠深入其中，把《梁家河》精神融入骨子里卻是當(dāng)代青年所缺乏的。近期，再次重溫《梁家河》，我認(rèn)為這部青年奮斗史值得青年學(xué)習(xí)，它是時(shí)下稚嫩青年的人生老師，亦是我中華民族的精魂所在。

君子之德，譬如北辰。我國(guó)是儒家思想的肥沃潤(rùn)土，孔子強(qiáng)調(diào)立德如同北極星那般堅(jiān)定不移，終生不輟。在梁家河，習(xí)總書(shū)記面對(duì)困惑和疑難，也曾有過(guò)煎熬的歲月，但為民謀福祉，讓梁家河脫去貧困外衣的初心始終不變。窯洞里長(zhǎng)滿(mǎn)了故事，記錄了總書(shū)記在和當(dāng)?shù)孛癖姶驂卧焯�、建設(shè)沼氣池，成立鐵業(yè)社、開(kāi)辦代銷(xiāo)店、縫紉社等事跡。打壩造田是解決鄉(xiāng)親們吃飽飯的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民眾心里的好后生，在打壩造田中，他身先士卒，挑最累最臟的活干，從血泡淋漓到老繭縱橫，總書(shū)記時(shí)刻用共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌毅力帶領(lǐng)民眾斫開(kāi)貧瘠的黃土地，最終得到赫然在目的肥美良田。在建設(shè)沼氣池中，他先后折返于四川和陜北之間，用自己學(xué)到的知識(shí)佇立起了陜西省第一口沼氣池，打破了“沼氣不過(guò)秦嶺的謬言”，解決了民眾日常柴火難的問(wèn)題，從此，找柴火如同鬼門(mén)關(guān)走上一趟的艱難困境一去不復(fù)返。在總書(shū)記的心里，“天下事必做于細(xì)”是他為民謀福的標(biāo)準(zhǔn)，鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)、縫紉社，都是在他切實(shí)了解民眾惑疑之后，積極付諸于實(shí)踐，最終讓一條條便利融入民眾的生活點(diǎn)滴。

君子藏器于身。老子把人生琢磨階段比喻為“藏器”，就像容器一般隨著時(shí)間的推移進(jìn)行知識(shí)的積累，在行動(dòng)中獲得人生經(jīng)驗(yàn)。在總書(shū)記的修身中，他時(shí)刻注重于知識(shí)的豐富和積累，堅(jiān)持“一物不知，深以為恥”的人生格言嚴(yán)格律己。不管是新年賀詞，還是重要講話，如果你細(xì)心體察就能發(fā)現(xiàn)總書(shū)記的閱讀量猶如瀚海迷林般深邃悠遠(yuǎn)。這一切都來(lái)自起初在梁家河的點(diǎn)滴壘砌，鼻孔烏黑、吐痰如炭埋藏著的是收獲后的艱辛。在學(xué)習(xí)中，總書(shū)記非常注重于學(xué)習(xí)方法。1974年12月，在延安沼氣學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中，總書(shū)記在到達(dá)前夕，對(duì)于沼氣相關(guān)問(wèn)題專(zhuān)門(mén)做了匯總和任務(wù)分配，以至于在有限的時(shí)間里更精準(zhǔn)的完成此次學(xué)習(xí)任務(wù)。在實(shí)踐中，總書(shū)記善于知識(shí)的臨陣機(jī)變。2014年3月28日，總書(shū)記在柏林的演講臺(tái)上，“墨菲斯托”的隨口而出，見(jiàn)證了他的所學(xué)之廣，所涉之深，思維機(jī)變多察，以其“道”解喻其眾，闡述了中國(guó)和平發(fā)展道路和獨(dú)立自主的和平外交政策。

所存者神，所過(guò)者化。方伯刺史之任在于砥礪修身，普華一方。在梁家河這片土地上，總書(shū)記在修身淬煉的同時(shí)，對(duì)于民眾教化也是斑跡重重。石春陽(yáng)在總書(shū)記身邊學(xué)到了“一碗水端平”處事標(biāo)準(zhǔn)；武暉在總書(shū)記的浸染下，對(duì)知識(shí)引起了濃厚興趣，從《十萬(wàn)個(gè)為什么》到《靜靜的頓河》，他在精神世界里遨游，并在行動(dòng)上要求自己做行動(dòng)的巨人，切身實(shí)際為當(dāng)?shù)氐慕逃�事業(yè)奉獻(xiàn)；離河道很緊的一塊空田的劃分，讓梁家河小學(xué)的老師們泫然淚下，劉永耀在任校長(zhǎng)期間，和總書(shū)記學(xué)到了不少東西，“巧干”成了他的拿手法寶，劉永耀一直記著習(xí)總書(shū)記的那句話：“一句話，那就是人來(lái)到這世界上，就要辦好事。”；2014年被選為“陜西好人”的王憲平是習(xí)總書(shū)記要好的伙伴，經(jīng)常和總書(shū)記摔跤鍛煉。心里裝著老百姓，當(dāng)了干部也不能忘本，要留住身上的泥土味，是王憲平在總書(shū)記那里汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。樂(lè)于助人，善于村民矛盾分歧調(diào)解，經(jīng)常幫助貧困家庭渡過(guò)難關(guān)，在矛盾面前抽絲剝繭，讓村莊和諧融融。

習(xí)總書(shū)記離開(kāi)了梁家河，但他的處事經(jīng)驗(yàn)被一批優(yōu)秀干部所秉持；他的言行養(yǎng)育了這一方水土，同時(shí)又向這里灌輸著外界新鮮科技知識(shí)，讓這里風(fēng)行大化，脫去了貧瘠帽子。立志如北辰，修身如藏器、踐行留風(fēng)骨，這才是后起俊逸品格的垂范和行動(dòng)的指引，同時(shí)他又是我中華民族之所以毅然于民族之林的族魂所在。（計(jì)量檢驗(yàn)中心   高宇飛）