《愚公移山》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公為解山阻之困，帶領(lǐng)村民和子孫，不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的樂觀堅持與智叟的悲觀怯懦，一“愚”一“智”結(jié)果上的對比，表達(dá)了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

首先，愚公移山表達(dá)出人定勝天的思想，要想成功，就必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。工作中難免會遇到困難，尤其是向前發(fā)展時遇到阻力是必然的，因此面對困難時要有樂觀的態(tài)度，積極的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看長遠(yuǎn)，辯證的思考謀劃當(dāng)下。就漢鋼公司燒結(jié)廠的設(shè)備來說，在本次大修前，設(shè)備已經(jīng)運(yùn)行十年，加之維護(hù)、檢修、備件等方面的欠缺和不足、人員思想認(rèn)識上的偏差等致使設(shè)備故障率高，生產(chǎn)系統(tǒng)穩(wěn)定性差，成為制約燒結(jié)廠高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。硬件設(shè)施短板、生產(chǎn)任務(wù)重、質(zhì)量要求高，盡管困難重重，但是燒結(jié)廠黨委積極應(yīng)對，逐一對癥下藥，一項(xiàng)一項(xiàng)填平補(bǔ)齊，追趕超越，僅僅用了兩年時間就使各項(xiàng)工作發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)和設(shè)備工作變好向優(yōu)，夯實(shí)了燒結(jié)廠高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。

其次，愚公移山表達(dá)出解決問題首先要目標(biāo)明確，不動搖。愚公要移山，目標(biāo)很明晰，盡管“智叟”干擾但卻始終如一，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。這一點(diǎn)很重要，工作中做任何事情必須要目標(biāo)明確，不動搖，否則就可能偏離跑道，差之毫厘，謬以千里，工作就會虎頭蛇尾，無疾而終。

再者，愚公移山表達(dá)出組織管理的精誠團(tuán)結(jié)、眾志成城，根源在于利益一致，認(rèn)識一致，行動一致。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，文化的積淀，榮辱與共，最終形成了集體價值觀，體現(xiàn)在行為一致性，凝心聚力干成事。

最后，愚公移山更是體現(xiàn)出措施落實(shí)，立即執(zhí)行上。愚公并不是拿出方案交給后世的子子孫孫去執(zhí)行，而是立即帶頭攫山挑土，樹立榜樣，感染他人共同參與，形成良好的氛圍，用實(shí)際行動擊破“智叟”一眾的流言蜚語。因此，執(zhí)行是金，想只是空談，干才有結(jié)果。

愚公移山辯證的告訴我們，“聰明人”干不了聰明事，“愚笨人”反而干成了了不起的事。想得多不如干得多，只有“馬上就干，干就干好”，才能取得成功，創(chuàng)造輝煌。（燒結(jié)廠 肖玉慶）