清明嘆
    發(fā)布日期:2021-03-24    作者:景波    
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    清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

    清明的由來有長期的歷史積累,也有留存悠久的古老傳說。傳說春秋時期,晉公子重耳與介子推的故事,因為介子推衷心孝順卻死于大火,為紀念他,晉文公下令將介子推死的那一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)介子推死時靠著的老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”,昭告天下,把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

    清明嘆

    清明時節(jié),正是春種春耕的大好時節(jié)。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。在我看來,清明這個節(jié)氣與其他節(jié)氣、節(jié)日都不同,帶著一份神秘和不可揣測。兒時清明節(jié)規(guī)矩最多,還會跟著大人去掃墓祭祀,清明節(jié)前后也不像其他節(jié)日一樣熱鬧非凡,而是充滿了寂靜和冷淡的氛圍。關于“清明二字的由來,也有“萬物生長此時,皆清潔而明凈故謂之清明”的說法,總歸帶著些莊嚴肅穆。小時候不懂,清明這個節(jié)日對成年人來說代表著什么,也不懂死亡意味著什么。難道是不能再像以前一樣見面了嗎?那為什么不能寫信聯(lián)系呢?為什么要把想念和委屈以火燒得方式告訴遠方的人呢?

    那時候不懂祭奠的意義,長大后才明白,死亡就是消失,不會再有回應,不會再留下一點存在的痕跡,味道會消亡,模樣會模糊,連聲音也會遺忘。可沒有辦法,人生路就是從出生開始就慢慢走向死亡的路,但也正是在人類肉體不間斷的變化消亡中,人思考出了生死只是生命的一體兩面。余華說:“死亡不是走出了生命,而是走出了時間。”但死亡這個話題太過沉重,所以古人給死亡賦予了詩意的解釋,給往生之人塑造了另一個世界,另一個可以通過清明這個節(jié)日與現(xiàn)實相聯(lián)系的世界。古人把死亡當成是另一躺生命旅程的開始,通過這個解釋告訴人們,不必難過也不必害怕,死亡只是肉體形態(tài)的改變,或者六道輪回,苦海飄零;或直超三界,成仙得道,免受苦難。只要這個現(xiàn)實世界的人還在惦記死去的人,那往生者在另一個世界就會有好的生活和好的結果。這樣實現(xiàn)生命的延續(xù)和感情的綿延,給活著的人留一個心理安慰。

    而社會發(fā)展到如今,清明存在的意義更多是給死去的人寄托一份思念,在掃墓踏青的儀式安排中讓后人在生、死之間思索生命的真正意義,把握生命有限時間,不后悔,不遺憾的活好自己的人生。不迷失在婆娑世界的迷霧之中,也不要自怨自艾,在糾結蹉跎中虛度大好光陰。

    清明二字的意義大概也正在于此,從天地自然的山清水秀日月明,到直面生死淡然的思如清水神自明,最后提升到人性本質的認知:清白做人,明塵自凈。(軋鋼廠  景波

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