“治”慧人生
    發(fā)布日期:2020-12-09    作者:沈健根    
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     智慧人生,是每一個人永恒追求的目標,但生活中的我們總會遇到各種阻擾與荊棘,面對失意與得志,有的人或許會以“仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的灑脫撫淡祛之,也有人或許會“剪不斷、理還亂”而郁郁寡歡。其實,鮮花的常伴固然最美,低谷的經歷也未嘗不是種磨煉,而擁有大智慧的人必然善“治”其心、善修其身。

    “治”慧人生,在于做情緒的主宰者。人非草木,孰能無情個人情緒是最原始與非理性的表達,它像一頭野獸把控不好就會使心智喪失。做情緒的主宰者吧!以寬宏大度、克己讓人來修身養(yǎng)性,要明白“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量”的道理,勿以些許繁雜使身心受損,放開眼界必會感知更多的美;以淡泊明志、寧靜致遠來陶冶心境,需揣摩“車到山前必有路,船到橋頭自然直”這句千年古語,無論困境與否切勿畫地為牢,凡事坦然面之定會不惑于心、不亂于情。

    “治”慧人生

    “治”慧人生,在于敢正視自身的缺點。常言道:金無足赤,人無完人。生活中你我皆非圣賢,何需為一時的挫敗去否定自己,要知道千錘百煉始成鋼、百折不撓終成才,善于正視自身缺點就是“治”慧。何謂正視?那是種虛懷若谷的謙和,是與優(yōu)秀者的比照,更是“取其精華,去其糟粕”的積極轉變。掠影三國風云,袁紹文過飾非遮驕傲自大,官渡之戰(zhàn)終為曹操所滅;而市井劉備禮賢下士、廣納人才,能屈能伸問鼎九五至尊,兩者相比,孰優(yōu)孰劣自是一目了然。正如此,自身有缺點不足為懼,固步自封只會斷送大好前程。

    “治”慧人生,在于進退之間的取舍。人有兩只手,但不能擁抱世間萬物,同樣,要想獲得成功必然要舍棄奢靡與安逸,要想留住恒久的掌聲,就得放棄眼前的虛榮。佛經云:舍得、舍得、有舍才有得,其實拋開高談闊論而言,善“治”心境即為舍得,它是得不到時不再強求的豁達聰慧,也是滿足之時的欲望縮減。正如“智者樂山,仁者樂水”所言,淡然看待一切,便會獲得快樂與長壽。

    身體的傷病,可以良藥愈之,但心境的起伏,在于自身的調和,“治”慧人生既是情商與智商的完美結合,也是修身養(yǎng)性的哲學方法。(軋鋼廠  沈健根)

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