“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”春雨打濕眼眶，年年倚井盼歸堂。我在人間彷徨，尋不到你的天堂，無論何時都要知道自己從哪里來，最終要去向何方。掃墓，掃的是心境，尋求心靈的安慰，掃的是根，是割不斷的鄉(xiāng)愁。
少年篇
少年之初，我并不懂什么叫掃墓、什么叫祭奠，什么叫落葉歸根，小時候每逢清明，總是跟在家里堂哥屁股后面，拉著他的衣腳，在二伯、父親的帶領(lǐng)下，在田間地頭慢慢悠悠地走著，在我淺薄的記憶里，好像每次掃墓的儀式都差不多：修整墳?zāi)埂⑵讲�，跪在墳頭、燒紙、磕頭。在老家這邊掃墓是有講究的，女性一般是不讓去墳?zāi)骨凹腊菹茸娴�，但隨著時間推移，這種觀念也逐漸淡化了，姑姑、姐姐們也慢慢加入了我們的掃墓行列。
學(xué)校也曾組織過集體掃墓，小學(xué)生排著隊拿著一朵花，整齊的向烈士陵園出發(fā)。雖然年齡小，但也恍惚懂得掃墓是件莊重的事，因此路上甚少出現(xiàn)打鬧、嬉笑的現(xiàn)象。每次清明集體掃墓的時候，爺爺總會給我?guī)讐K錢，讓在路上買水買好吃的。爺爺很疼我，總會偷偷給我塞幾塊錢，或者買幾塊糖，那種隔輩之間的寵溺我并沒有享受幾年，爺爺就離開了我，回家的路上，我撕心裂肺地哭喊著，好像只要我足夠大聲，爺爺就能聽見，就能回來。可是不管我多么痛哭，最終我能做的也只剩下每年清明節(jié)給爺爺掃墓，跪拜在爺爺?shù)膲烆^，送個“寒衣”（用燒紙加棉花制作），送個問候。
青年篇
上了大學(xué)之后，漸漸對掃墓文化已經(jīng)淡薄了，偶爾在電視等新聞媒體關(guān)注炎黃子孫尋根或者是山西梧桐樹祭拜祖先類似的事件，那時候也僅僅只是熾然一笑，并沒有覺得故鄉(xiāng)、先祖對自己未來能夠造成什么深刻的影響，或對自己未來又有怎樣的意義。遠(yuǎn)離故土之后，每次掃墓也只剩下父親一個人去，我甚至淡忘了上幾輩祖先墳?zāi)顾诘�，不清楚墳頭上是不是已經(jīng)被蒿草所遮蔽，掃墓給我留存的痕跡也只有田間地頭的支瓦片磚。但是無論何時何地，身在何方，也不會忘記爺爺奶奶的合葬墓，雖然沒有碑文，沒有任何標(biāo)識標(biāo)注，但這段路我走了好多次，是的好多次，在心里走了好多次。也許成年人的內(nèi)心更多的牽掛只有血脈至親。
中年篇
曾經(jīng)我問過父親：什么時候爺爺奶奶也能夠立碑流傳萬世。“立碑也是有規(guī)矩的，不是想立就能立的，后代必須要有所作為、有所成就，有香火延續(xù)、才能撰文立碑。”父親語重心長的告訴我。長大之后，很少再提及故鄉(xiāng)這個沉重的話題，特別是在清明節(jié)特殊的日子里，濃厚的思鄉(xiāng)戀家之情、濃郁的歸根之情油然而生。我知道，依著規(guī)矩，父親現(xiàn)在正在準(zhǔn)備著清明節(jié)給先祖掃墓的事情。往年，父親總是騎著電動車帶著我，臨近天黑，去祖墳送“票子”（紙錢），這便是對“先人”最好的祭奠，這種儀式感里充滿了對已故者的尊敬和懷念。這種儀式感在父親端起倒下的酒杯里化作一種無形的力量，在父輩們身上體現(xiàn)著、傳承著……
暮年篇
爺爺在的時候，每次掃墓都會在太爺爺?shù)膲炃靶∽靡槐�，回去后摸著我的頭說：“以后爺爺也會睡在那塊土地上，你要記得給爺爺帶酒喝。”少時不知其意，如今想來，那時候爺爺?shù)木撇皇窃诩赖�，而是留戀，留戀還能祭奠的時光。父親說，爺爺生前總說要跟奶奶葬在一起。要葬在自己家的地頭上。爺爺兒孫滿堂，卻也總?cè)滩蛔∪ハ�，以后的某天，是否也會有人來到他的墳頭，手捧一束鮮花，深深鞠一躬。落葉歸根融進撫養(yǎng)它的大地，百年之后回歸塵土，回報賜予它甘露的土壤，你我與春風(fēng)皆過客，攜秋水?dāng)埳胶尤f里，終將會回到大地的懷抱，這世間你來過，厚實的臂膀見證過你的存在，你走時，悄無聲息，不帶走一粒塵土，不曾在天際哀嚎，但你卻來過，因為有你，才有我們，緬懷賜予我生命的您們，緬懷帶我童趣的您們，緬懷無私付出的您們。我終將老去，我想在您的腳下長眠，以慰老天恩賜的這段情緣。
臨近清明節(jié)，我腦海中時�；芜^那些抗日年代付出生命的熱血青年，那些在和平年代付出生命的烈火英雄，那些在疫情當(dāng)頭付出年輕生命的白衣天使，那些用身軀守護和平的平凡人……感謝他們這些默默無聞的先行者，深鞠一躬。（燒結(jié)廠 趙騰）
