“潔似芝蘭靜幽谷，廉若清風(fēng)過竹林”，千載文明沉淀，廉潔自律鑄華魂，歲月更迭，遍覽歷史長河，廉潔是明亮的熠熠之燈。

廉潔是華夏的脊梁。古代墨客高士歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，最困苦時，無一絲暖意以御寒，無半粒米糧以果腹，然仍一身正氣，一心為國，始終秉持“金銀非我欲，廉潔方為真”的信念。這是明朝于謙一生節(jié)儉樸實、勤政愛民，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的堅韌，是元朝王冕一生不慕名利，畫梅自喻，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的豁達，也是現(xiàn)代焦裕祿穿布衣、踏泥濘，堅守“吃苦在前，享受在后”的初心，贏得“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”身后名的頌揚。更是當(dāng)代的廖俊波“不忘初心，牢記使命”的清風(fēng)永存，品格如松。歷史如鏡，代代傳頌，已然化作永恒的根基，捍衛(wèi)民族的尊嚴。

廉潔的真諦常隱匿于日常細微之中，需靜心體悟，細心揣摩，正如古語所云：“廉潔之道，隱于無形，卻顯于行止”生活中的每一次抉擇，每一瞬間的堅守，都蘊含著廉潔的深意�！�增廣賢文》有言：“知足常足，終身不辱”，觀古今之廉潔典范，他們或許身處高位，卻心懷百姓；或許家境普通，卻志存高遠。廉潔并非一味地拒絕金錢與物質(zhì)，而是在面對誘惑時，能夠堅守原則，保持清醒的頭腦。真正的廉潔，是在心中筑起一道堅固的防線，不為外物所動，不為私欲所惑，始終堅守著內(nèi)心的那份清廉與正直。

“修身齊家治國平天下。”廉潔之道，亦需我們從自身做起，通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐，提升自己的美德修養(yǎng)與廉潔意識，它不在于表面的浮華與絢麗，而在于內(nèi)心的自律與高尚。似同《道德經(jīng)》所言：“不欲以靜，天地將自正”無需過分追求浮華與私欲，只需保持清廉之心，去踐行廉潔之道，方能彰顯真我，成就高尚品格。

廉是成事之本，是心靈的甘露，是生命的光輝。廉潔是一種沉心靜氣的思想，它是內(nèi)心深處不被任何誘惑、喧囂和浮躁所動搖的決心，象征著清醒與堅定，始終謹記“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”的古訓(xùn)，以“慎言慎行”的態(tài)度督促自己遵規(guī)守紀——恪守廉潔。這要求我們在面臨考驗時要保持初心，立足大局、公私分明、修身敬業(yè)。以如履薄冰的心態(tài)克服麻痹心理，始終做到克勤克儉、勤勉忠正、廉潔奉公，自覺抵制不良風(fēng)氣，堅決拒絕腐敗。不為虛榮所動，嚴守道德底線，這是個人品質(zhì)的最佳佐證，更是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

“廉如清風(fēng)”“要讓廉潔真正成為思想之底線，在全社會樹立公正廉潔的良好風(fēng)氣。”廉潔從何而來？唯有自我淬煉而已。

自律與廉潔，既然我們已經(jīng)選擇正義的道路，當(dāng)應(yīng)銘記初心和情操，堅守原則與自我，一生不褪清正本色。（設(shè)備檢修中心 徐朝靜）